restoring our biblical and constitutional foundations

                

Who Is Head of Your Church? (Chinese)

 David Alan Black  

誰是教會的頭?

教會領袖觀(/牧者觀)是現今教會關心的課題。教會領袖的道德不只影響社會和政治,也影響教會,因此教會領袖觀並不是一個單純的問題。沒有人會懷疑教會需要有條件的領袖,不過今天我們爭論的課題是領袖的形像和來源。(同樣的問題可以在課室中問:站在課堂的老師是否是一位有權威及正直的真理傳遞者,或是一位有智慧及謙卑的教導者?我們在此不討論這問題。)

是教會領袖對權柄、對控制、對執行手法、對身份的認識起了爭論(許多時候,我們不敢正視領袖們的軟弱)。除非我們把基督當著教會的頭及大牧者,不然權柄就會被貶值和濫用。這是有可能發生的,除非聖經所指的「頭」,所指的「大牧者」及「領袖」被高舉。因此,我們必須承認在聖經中所講的「領袖」(或「長老」)是一個眾數的名詞,不然我們現在是無法討論下去的。當我們一提起誰是教會的領袖時,就應該有這種成熟的看見。某某牧師的教會?(我們常常這樣形容不同的教會)我不是說這些牧師喜歡他的信徒這樣形容他。但是有誰可以否認這樣的事常發生呢?如今在教會中,我們應該在各方面真實地反映基督及衪的主權(或者包括在教會的信件上或牧師的名片上)。衪,也只有衪,在教會中被高舉(西1:18)

   我們的課題是主的權柄。主的權柄才是教會領袖觀的標記,這說明人和基督在這方面的距離。是人的驕傲使我們今天高舉講台上的人物或是籌畫教會活動的人物,這是我們必須去掉的觀念。如果我們高舉基督,我們將不會高舉一個人物,就好像我們不會事奉兩個主。基督是頭必須成為現今教會領袖觀的唯一概念。衪是教會唯一的主。不過,我們在今天的教會中看見這樣的行為嗎?它明顯嗎?這樣的思想應該不只是在我們的謙卑或想像中,而是在我們的教會架構中或教會的排名中或活動中顯明出來。換句話說,我們一方面口里承認衪是主,但是在行動上卻沒有實質的行為。我們是可以以各種方法遮蓋主是教會的頭這觀念。難道這就可以把主的權柄貶低嗎?不可能,只是使人不能以實質的行為彰顯吧了。

的確,當教會受逼迫時,「基督是教會的頭」這觀念將越清晰。這時假信徒會離棄,成為牧者也沒有利益或可以成名了。受苦和卑謙常常是兩個相互交換的觀念。當我們受逼迫,神就被高舉。當利益越少,就越少人提人的名字。雅各逃難、約伯受大苦難、亞伯拉罕被試煉,使他們重新認識神和自己的信仰。這些苦難使他們完全依靠神,同樣今天我們落在苦難中,耶穌就成為勝力者。當我們高舉耶穌時,人的榮譽和人的自我澎漲就會消失。當我們願意成為主的奴僕,權柄這東西這不會成為爭論的課題。我們必須承認一主、一信、一洗。我們必須謙卑的接受衪是大祭司、唯一的眷顧者、大牧者。

   我們如此為衪作見証。

對領袖權力不再存任何疑問。

August 15, 2008

David Alan Black is the editor of www.daveblackonline.com.

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